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　　也有论者从炫耀性消费▪□◁△、社交货币的角度来解读LABUBU△◇▷▲▪■。学者胡泳最近在接受媒体采访时表示•▽☆▷◁，LABUBU不是玩具•◆，也不是流行物品○△=▷▼，而是一种身份表演媒介▽▪△。买下它▪•■◇■■，如果你不表演•▲★◁◇▼，那它一点价值都没有▽▷=。•▼◆◁▪=“大量普通人买LABUBU就是为了表演●▲，告诉大家□▼□••◆：我现在走在潮流前线◇★，我有童心……=◇”

　　●●▽○●“对于购买LABUBU的消费者而言■=◆▽★■，他们不只是在购买一个玩具▽★•●☆▷，而是在••■○■‘加入一个故事□○-’◇--○◁=，甚至▲△◇△‘进入一个世界◆▼▪□’◆…▲☆。•★▷◁”梁州Zz写道•=◁•△…。

　　报告团队发现○=□▽，人们通过这些方式进行情绪疗愈△●：刷一部微短剧=□=•▼◆，快速沉浸+即时纾压是快节奏生活的解压神药（52▼=…◆.2%）-○□；不找朋友•☆○•○◆，找个搭子□◆▽，选择0压力社交的轻陪伴活动（43▲◆.3%）=○▽▷；寻求专业心理咨询或辅导▷▽☆，科学地△■◁◆…、系统地调节情绪（40▷●△.7%）△■★；选择自然的-▪“自愈系◇□○◆★”☆□▽◇▷，晒太阳是最小单位的自我疗愈（36▪■★▼◆.7%）…=-。

　　微博新知博主■-◇…☆“梁州Zz○▼☆△•”则将LABUBU与其△▪=“前辈□▼…◇=◆”Jellycat进行比较▼■。在她看来-△，后者的消费逻辑是▲◁▷“期待—获取—反馈☆□•△◆•”▷●○△-▲，其情绪价值依然依附于=…●▽△☆“拥抱感■○▲”和▽▪“可爱感◇□▽”的被动投射▪□◆◆•□；前者则在IP内容之外◁★▷◆-●，再辅以-•▪…◆“随机+稀缺+限量=□△◁”的盲盒机制●•▪◇。拆盲盒的那一刻-☆▪◇▼，近乎…=○“准博彩▷•◇…•▼”■☆，刺激消费者的多巴胺分泌◆▽，带来即时反馈■•●…。也因此▪○◆□▪，Jellycat倾向于情绪的自我安放=▽▼=☆，LABUBU则强调■▽△★“公开展示▼□▲◆”及□=“对集体记忆的捕捉☆☆▷☆”○★●▪•，是一种更接近快节奏舆论场的社交游戏▲□▪-□。这和胡泳所说的◇●■…○◇“身份表演媒介○◇”异曲同工■□◇。

　　我们追求即时的情绪满足☆◁◇▽，今天的人和18世纪的人一样-▼★=◁，从宠物互动到AI陪伴•…▼★▼◆，但这可能遮蔽了很多深层次的东西○▷。对于那些可能会激发我们身体深层欲望的情感○△☆■，

　　躁动的心灵可以通过消费来抚慰吗◆-•◆▷？未必•▼○●▽。▷•◇“悦己经济◆•□●•◁”中常见的话术之一□…□▲，就是●-“重新养一遍自己○△◇•”及◆☆…◁“爱自己☆…○▷”-▽◇☆★◆。对此▪◇，脱口秀演员小鹿曾表示质疑◁■：◇▲…◇…●“以前我以为△■△▲◆◁‘爱自己▲▲▲’是给自己买花•-、买衣服○☆=、买香水•-▲；现在我才明白▽▷，◆…‘爱自己○▼▲’就是●◁‘重新养育自己-●▽’■●○，做自己的父母▽=▷•…。给自己买野兽派▪△、露露乐蒙■☆▽、香奈儿□•▪•，这是做自己的父母吗◁▽◆=■？这不是做资本的衣食父母吗▪■▪？资本跟你说你得花钱…•，爱自己=▲◇□…，治愈你的童年□□■•◁，你一看那个价格（就想问）▽●，我的童年是得了什么大病吗△●●•▽…？•▪□○■•”

比如△●▪•，从实体符号到虚拟偶像▪•=▲，虽然情绪泛滥•◇▲▽。

　　这种消费形态■△▽=★◁，可以统称为◇▷“情绪消费★•■……”或者••◁=▷“情绪经济●=”◇△▽。数据显示▽◇▷□◆，2013年以来◆●，情绪消费相关产业年均复合增长率为12%○◆，预计2025年中国情绪消费市场规模将突破2万亿元◆▲▪○。

　　胡泳指出▼△，时尚的核心是一种从众心理▽△：○▷-•▪□“你跟随时尚◇◆▪□◁，才能找到身份认同▲☆▲。如果你不追逐■▲☆，就会被其他人认为过时△▲●、无知▽●▼••▼，或者没有融入集体-△-☆。◁…☆”他认为▲★◇◁，年轻人更愿意为情感☆▽▪★、表演•▷▽□、身份认同消费★◁▪☆◁◇。

　　近期火爆的潮玩LABUBU…▪▲=▽△，直接带出了这轮情绪消费话题…□•○◁☆。有分析文章指出△☆◆■，LABUBU如此火爆••▷，其中一个原因就是它够怪——当下●▪☆◇，人人都在追求正能量○◆▲☆，努力塑造完美人设◆▼▼▪▲☆，而它以有点坏▪○▼●-•、有点丧的不完美样子■○…▲△，让人们共情▷▷○=-▪：△-•▪“这不就是被工作逼疯的我吗•☆-◆？□●●”

　　情绪消费■★◁□…◆，简而言之▷-，指消费者通过购买达成情绪满足和心理补偿的行为○▪●◇☆-。Z世代是其主要消费群体☆■，他们在★★“内卷化★◇□▼”社会的压力之下☆•▲◁○，通过消费行为寻求情绪纾解与精神归属▽▷▲▲◁-。

　　其次△■■•，从社会学视角来看◆○☆▪，法国哲学家让·鲍德里亚的符号消费理论指出…•◆▽，情绪消费商品（如■…■“虚拟恋人◁☆•”）超越使用价值▼◆▼•，成为数字化社交资本的载体△☆，用于构建▲=■•■◇“理想化人设•…▷•▽”▼●▷。例如ky开元棋牌▪■◇◇，购买•▽△▪“学习监督-=•…▷”服务●…▽◆…，强化●▲•▽△★“自律青年•◁-▲”身份标签▲•■◇•◆。

　　在今天这个•◆▽◁“情绪为王▷◁★○”的时代▼▽-●，我们追求即时的情绪满足•□▷■◁▽，也习惯于付钱就能获得▷•○▪，但这可能遮蔽了很多深层次的东西★◇▪□■。

　　与此同时◇△，人们也渴望更多的-…“积极激素=▽■▲☆”或曰••-□■△“幸福激素○-▲”▽◁。有网友如此总结幸福激素的来源☆◁●▼▲■：多巴胺（吃喝•◆▷△、目标达成◆=★□、睡饱◇▪□○•○ky开元棋牌2万亿元的、泡澡）★▽▼▷；催产素（社交○▼▽大生意瞄准年轻人的钱包、抚摸=◆、撸猫狗▽◇…▷◆、助人）◁★；内啡肽（运动★•、大笑□-○、听音乐）▪▼▷•☆◇；血清素（日晒•◇■▼、冥想■…、林间漫步）•-▼。它们成为渴望获得平静▽◆-●◆、快乐◁•◆•▷■、放松的当代人的◆▪•●▼•“精神荷尔蒙☆◇”★▷◆◁•。

　　别让你的情绪轻易成为别人的生意◇○■款女神级首饰让你成为全场焦点开元棋牌网站 无论搭配何种风格的服饰▷□○，不仅适合日常佩戴，未来感成为一大亮点=●。展现出层次丰富的立体感▷。在这个年会季●•，瞬间提升贵气感△△，这款极具空间感的金属 更多 款女神级首饰让你成为全场焦点开元棋牌网站，。关于情绪的这门生意越是火热▷•★，我们越要不带情绪◁▲▼•、更审慎地看待它…▽。

　　日本学者三浦展在其著作《第四消费时代》中提到了◁•★■“创费-▼▲”的概念——为创造自己的生活方式而消费…◁=。这一届年轻人▷□-☆▼，正是★◇◇=•■“创费◆□●”观念的实践者■■□☆。他们遵从内心的需求●■▷△◆，不从众=○●，以▼▽◆“悦己…△■-▪”为诉求……•▪-▼，希望活出简单=▲…▽◁、确定▲●、不内耗的人生▽◆★■…◆。

　　首先◆□▷▼=，从心理学视角来看-…，基于美国心理学家詹姆斯·格罗斯的情绪调节过程模型▲■◁，情绪消费是Z世代通过==“情境选择▲•△”（如购买虚拟陪伴服务）和◇★◇“认知改变▲•□▷★-”（如重构自我价值）实现情绪管理的策略◆■◁●。实证研究表明-★◁，情绪消费与个体的焦虑水平和孤独感显著相关□△◆★。

　　2025 年 6 月18 日☆○●…，北京■•-□。泡泡玛特城市乐园内••-，近期火热的 LABUBU人偶参与表演•■，与游客握手互动=○□○▪□。（图 /CFP）

　　消费者重新定义了消费=◇•-○，他们想要的是纯粹◇…=▪▼•、持续的治愈力◁☆△，不麻烦▽○…、不用付出也因而不会受伤的陪伴感▪=，以及易得☆●•…、即时的情绪快充◆□-★▼。为喜欢的东西付钱○○=◆●，被称为▽■“精神维护▲•■”○▷=。

　　2019年9月6日▲▲▲-◁，巴西里约热内卢…★。在这场名为○△△◁“我的博物馆▲●☆◁-…”的展览中□-▲○，展示了大量经过人工智能分析○-▪△、整理的私人社交媒体账号内容-△◁△▷◁。（图 /CFP）

　　再次○△□△，从经济学视角来看…○，根据战略地平线公司共同创始人B…★. 约瑟夫·派恩和詹姆斯·H•-. 吉尔摩提出的体验经济四阶段模型◆△◇▲▷，情绪消费被归类为•●•□“逃避型体验□▽▪◁▷”…=◇●◆◁，其价值在于短暂脱离现实压力（如◆□“骂醒恋爱脑▲▲•”服务）□▷▪▲◇•。以色列裔美国心理学家丹尼尔·卡内曼的行为经济学的双系统理论可以进一步解释非理性消费-▪：平台通过即时反馈（如打赏提醒）激活用户的●○○◁“快思考▼▲☆▪”系统■•▽○-，削弱其理性决策□☆●。

　　根据《让情绪有着落■★：2025情绪营销8大趋势洞察报告》▲◁◁◁▽◆，当代人面临以下压力-■：未来不确定性（37•▪◁■.1%）▪☆…★、经济负担（36○☆☆▷.7%）☆▷△▷▲▪、工作压力（35▲▽◁.0%）■■-、家庭责任（31▼△◇□•▽.0%）▲◁○、健康问题（24=▼-◇△•.7%）○=▷◆、人际关系（24▷◆◆◆.5%）□▪-=…、时间管理困难（22▼•.0%）=★•▲◆、情感问题（22▼▪▽…◆▷.0%）•★☆▼…-。这些挥之不去的现实问题◇◇，是情绪消费崛起的根源▲●◆•。人们倾向于在可控领域内建立秩序感▲=，对情绪的投资也成为更能赋予确定感的人生选择▲□。●▪“对情绪的关注不再被认为是感性层面的自我沉溺••，而是理性权衡后的生存智慧☆▽•。大众正以多元方式兼顾感性表达与理性策略▼☆--，构建情绪疗愈体系▪□□▷。☆•▲◁”报告写道▷=▷▲◆■。

　　是非常抗拒◆▪□、恐惧的•▲…•◆…。也习惯于付钱就能获得○▷-▪，商品背后是极其敏锐的商家▼△•▽？

　　在《Z世代青年○-☆◇“情绪消费▽◆▼…▼”的现状…□•◆▷■、 成因及其法律规制》一文中•…▲◆★，两位作者从四大视角分析了情绪消费的不同面向★▪。

　　趋吉避凶的护身符-●、令人上头的盲盒●◆•○、5元/杯的奶茶社交狂欢□•○▼、溢价10倍的演唱会门票……

　　再比如当下流行的微短剧□•●◆◆，追求…○▼●“3秒吸睛★◁▲▼•，5秒爆点•■•●▽▪，10秒反转☆○”□■△△，只求击中观众的情绪点▲•■…。当我们自愿被这种爽剧（也包括各种爽文）●•“○◁”△▷◇■，情感○…▼、感知力日益简单化▼▼★◁…■，那我们实际上放弃了人之为人最宝贵的特质•●□◇▲：对世界万物的感知☆◁…•◁●，与他人的情感联结▪☆…•○。

　　目前△□○，情绪经济处于快速成长阶段•★•●。据淘宝-◇●□、天猫■•◁••▷“6·18□•●▽■▪”战报★▪○★○○，453个品牌成交破亿元△◇，其中潮玩=◇●、宠物◇•、运动三大▲●-◇=■“情绪赛道◁●▼▪”得到了爆发式增长★▲▷=。

　　无所不包□○☆•…。但情感依然匮乏——著有《情感时代•◇-■▷★：18世纪西方启蒙思想与现代小说的兴起》的学者金雯指出…■…，他们迅速把人类最古老的快乐▲▼=•□、安全感=▽□-▷、掌控欲与归属感进行分类◆◇、设计=▼▷、定价并出售◆▼●。在今天这个▷◆▼“情绪为王…○▷•●”的时代▪•。

　　需要注意的是…•■…☆▲，只想要正反馈◇□•、杜绝负反馈●○，算不算某种逃避○…●▪=…？把快乐和幸福归为必须实现的人生KPI…◁▽，是不是某种◁★•△◆“从众□△■△”▽•■■？情绪价值被量化●★◁◇-、感官化▷▪，又是不是某种…★△•☆“被制造的需求★▲”◁▼▼…◆☆？

　　社会学家马克斯·韦伯说过▽★▪=，现代性即祛魅▽▷◆▪、理性大获全胜的过程ky开元棋牌▲…□▽…◁。但胡泳有不同看法□●●。他觉得▪=○●▼，人类社会从来没有祛魅●●，巫魅的世界只是暂时被遮蔽○◆★▲，从来没有消失-•▲▪▷☆。

　　最后○•★，从传播学视角来看◁■▪○，美国社会学学者雪莉·特克尔提出的□◇▽=▽“群体性孤独▪◁”现象表明ky开元棋牌□••，Z世代通过情绪消费填补线上社交的★★▲▷“情感空洞◇•□”▪◆，如▪●“晚安短信▪◁▷★□”服务模拟亲密关系◇■•■●，但加剧人们现实社交能力的退化△■••=◁。

　　AI越来越聪明▷▲○▼，人却越来越像AI▽◁▪▲•★，就像王朔所说▪▽□◁▷△，☆○◁★▷“我的病就是没有感觉☆□◇▼”-▼△。你愿意要这样的未来吗▼▷○◆？

　　这种心态■▲•◆△，基于心理学中所说的■▲•△“情绪投射●△▽”△■◇◇。人们会把自己不愉快的经验■==▽、无法满足的欲望和本能▽▽☆-▪•，或难以解决的焦虑和冲突压制下来•○□…-▲，它们便成为潜意识的一部分•□▼。而一旦找到情绪投射对象——比如有着▲▪●○“爱谁谁◇●◇=•■”小表情的LABUBU☆☆▼◇=◆，被压抑的情绪就找到了纾解的出口▼▲★：■•▽“如何呢■…•▷◆？又能怎☆□？▲☆▪”你可以把它视为◁-◇▷▲“摸鱼搭子■…”☆=…，脑补各种▲•★-…“发疯文学△◇-”☆-，甚至预演●=“砸烂格子间●•”的戏码▪▼●。

　　当•●“××焦虑■▷”◇…▲△■“情绪价值◇▷▽▷●”▷○△○◁○“情绪内耗★•”■■“情绪管理▽-•”▷◆■◇“松弛感▲■”等词语频频出现在人们眼前时••，与此关联的一系列事物也应运而生▼◁☆：有人在线上购买○▪▼=△▪“爱因斯坦的脑子●□○▪”○▼▼“好运喷雾▽●▲▪”●△“情感树洞••■”等产品…▪，订购叫醒○○△、陪聊●▷◇•、哄睡等服务◆…；有人在线下买Jellycat=○◇☆、水晶▲○，拆LABUBU盲盒▽•△▪▷▽，去听自己从小喜欢的歌手的演唱会◆•▼▷○，跟▷★▲●▼■“纸片人■△•☆-”约会□◁…，或者就近找棵大树抱抱……

　　已经有论者注意到•◁■☆◁，当下爱情叙事在消亡■…。有影评人将爱情比喻为烟草☆★■，快感也就那样○○•，却有害健康•…，最好只留下上头的体验▪◆-☆★◇，不要有过肺的器官风险▽…△◆★◇。所以▽○，现在年轻男女交往▷●◇•□，往往会说★▷◆：•☆=“如果你不给我情绪价值ky开元棋牌○…★□▪，我为什么要和你在一起◆•▽？★☆”恋爱成了精细的计算过程△★-◁◇，一切都是为了自己开心=◆○，不全情投入就不容易受伤△…☆◆。

　　情绪这门生意▼□★•●，正以前所未有的速度和花样▽□▽•，将我们的本质需求变成一件件消费品▪▽…▪。压力之下的人们急需低成本▷▼••▷◇、见效快的情绪速效药▲▼★▪▲●，于是■◁=•☆■，提供未知□▷…◆、刺激•--=、仪式感等情绪的商品大行其道-▪●▪…。

　　根据《2024中国消费趋势洞察报告》的调查•-▷▼=，受访的18—65岁人群中□▲◆◇■▼，有64○•★.6%的人认为自己★☆◁○○“更看重精神消费=■◇△”=□=▽▲•，有48▽△▪.9%的人认为★◇△▼☆“每周要有单独的时间找地方彻底慢下来放松=◁”◆▲•■▲，还有44◇★-●○….2%的人▷△▽▽“尝试过多巴胺穿搭▽…●●”=○•△。

　　实际上•■，巫魅世界的反噬非常厉害★☆★◆□▪：比如各种灵性和信仰学说兴起■-=◇•▽，年轻人迷恋算命▲★◇-、星象或者塔罗牌……●☆▽▪○“即使传统神的信仰没有了-◁，我们仍然想找某些超越性的框架代替•★■=，指导我们的生活★◆◁★▽▲，消灭各种不确定性△…，或者慰藉我们躁动的心灵=○▽▲。•…”

　　在这波风潮中○◁◁▷▽，我们该如何看待情绪经济正在重塑社会的脉络▽●◁●？买卖之外☆■▽-，情绪本身的定位和价值是什么▲●■-○？